第一次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是(shì)围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后来才知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明(míng)朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯温所做出的(de)预言，既然是预言我们(men)肯定要来说一下(xià)刘伯温都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话文，大多数人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对(duì)方说的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位(wèi)可是历史上响当(dāng)当的大人物，他是明(míng)朝的开国(guó)元(yuán)勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告刘伯(bó)温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住(zhù)，召唤刘(liú)伯温觐见问他(tā)碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温(wēn)一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出碗(wǎn)下(xià)面(miàn)是明(míng)太祖(zǔ)咬了一口的(de)烧饼，也(yě)正是这个开端(duān)让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真的都在历(lì)史中实现了(le)，弄得如(rú)今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖难之(zhī)役(yì)、土木之(zhī)变、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重(zhòng)大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头了，目(mù)上(shàng)一刀(dāo)一戊(wù)丁”可(kě)以凑成(chéng)“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在(zài)指名道(dào)姓的(de)预测后世发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或诸侯王(wáng)的封拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了(le)。还有暗喻时间(jiān)的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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