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却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨(sà)顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的(de)音乐一样充(chōng)满神(shén)秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后(hòu)了(le)解(jiě)真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人(rén)，应(yīng)该(gāi)对之(zhī)前金星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么(me)人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念一(yī)直披(pī)着神秘的外(wài)衣，可(kě)能很少有(yǒu)人真正了(le)解(jiě)她(tā)，而她在央视舞台(tái)上(shàng)拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还(hái)被金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也是自(zì)己建议的(de)，金星当(dāng)时还感慨再见到(dào)周(zhōu)鹏的时候，这(zhè)个山东大(dà)妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名(míng)字和血统都能山(shān)寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最(zuì)佳(jiā)音乐人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑(jí)《天地合(hé)》在中国(guó)内(nèi)地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港电(diàn)影(yǐng)金(jīn)像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡(xī)林浩特与姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧(mù)生活(huó)，游牧生活(huó)的经历(lì)草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业后就(jiù)考取(qǔ)了(le)解放军(jūn)艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作(zuò)与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借(jiè)民(mín)族风情的大气表演跻身世界乐(lè)坛(tán)。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时(shí)她又对民(mín)族古老文化(huà)的研究和(hé)体(tǐ)验(yàn)，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女(nǚ)子(zi)”的形象。舞台(tái)上(shàng)的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装束成了(le)她音(yīn)乐(lè)之外被人记(jì)住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度现在(zài)也用梵文的，不过不(bù)是(shì)佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实不会梵文(wén)，她在采访中说过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也(yě)只是会读而已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直(zhí)在流传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现(xiàn)今(jīn)印(yìn)度23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之(zhī)一(yī)，梵文(wén)是(shì)印(yìn)度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有(yǒu)数(shù)份用梵文出版(bǎn)的报(bào)章和(hé)杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)第(dì)二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两个版(bǎn)本，一是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果(guǒ)追(zhuī)寻(xún)原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏(cáng)佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图案(àn)一般指的是(shì)藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一(yī)张极尽(jǐn)美(měi)感，让人可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀(ya)
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那(nà)时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬(yáng)
我看见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war