第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时(shí)候还(hái)以为这是(shì)围绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出(chū)的预(yù)言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什(shén)么(me)事情，预测(cè)的到底准不(bù)准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古代人(rén)说话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻译成现在的白(bái)话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言是否准确了(le)，连(lián)对方说的是什么意思(sī)可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大人(rén)物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作出来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测(cè)试一下(xià)刘伯(bó)温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问(wèn)他碗下(xià)面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下面是明太(tài)祖咬了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端(duān)让明太祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力非常信(xìn)服(fú)，于是(shì)开(kāi)始和(hé)他探讨更深层的话(huà)题。当时(shí)的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可(kě)是(shì)我们这些现代人无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很(hěn)多事情竟(jìng)然真(zhēn)的都在历史中实(shí)现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯温是不(bù)是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的(de)靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴(wú)三桂(guì)的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗句(jù)仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些诗(shī)句(jù)涉(s相遇时间的公式 相遇时间怎么求hè)及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯(hóu)王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣(dì)最(zuì)初(chū)封(fēng)为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河永(yǒng)乐平(píng)”大概(gài)是(shì)指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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