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写作手(shǒu)法比喻(yù)和比(bǐ)拟怎(zěn)么区分的，比喻(yù)写作手(shǒu)法的作(zuò)用(yòng)

　　比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物(wù)，二(èr)者具有相似性。

　　拟人(rén)就是把事物人(rén)格化(huà)，将(jiāng)本来不具备人动作和感(gǎn)情的(de)事物变成(chéng)和人一样(yàng)具有动(dòng)作和感情的(de)样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本(běn)体可(kě)出(chū)现可不出现(xiàn)，比拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事(shì)物(wù)，可(kě)以确认(rèn)。

　　拟体不是具体事(shì)物，不(bù)能确认(rèn)。

　　3.修辞目的不(bù)同。

　　比喻的目(mù)的(de)偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使读者受到(dào)感染(rǎn)，进(jìn)而产(chǎn)生某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物(wù)，二(èr)者具有相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是比(bǐ)喻句，因为这个句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以(yǐ)知道判断一个句(jù)子是不(bù)是比喻句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等(děng)词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本(běn)来(lái)不具备人动作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人(rén)一样具有动作和感情(qíng)的样子(zi)。

　　拟人就是(shì)把物当人写，赋予物(wù)以人(rén)的动作行(xíng)为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句子就(jiù)是采用拟人(rén)的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象生(shēng)动地展现(xiàn)了小草旺盛的生命(mìng)力(lì)。

常见写(xiě)作手法

　　夸(kuā)张、对比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结(jié)合(hé)、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽(fěng)今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写、托(tuō)物(wù)寓意、咏物(wù)抒情等。

作(zuò)文(wén)中常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导(dǎo)语：比一滴水多少ml 一滴水多少克喻(yù)和(hé)比拟，都(dōu)是加强语言(yán)形象性的修(xiū)辞(cí)手段，但它们是两种不同(tóng)的(de)修辞方式。

　　下面是我整理(lǐ)的作文中(zhōng)常见(jiàn)的(de)比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区别的(de)相关内(nèi)容(róng)，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物，具有(yǒu)思(sī)想的跳跃性(xìng)，能(néng)使读者展(zhǎn)开想象的翅(chì)膀(bǎng)，捕捉它的意(yì)境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根(gēn)据(jù)本体事物和拟(nǐ)作事物之间的(de)可(kě)拟性，借助联想和想象(xiàng)而形(xíng)成的辞(cí)格，因此(cǐ)联(lián)想是通向比(bǐ)拟的桥梁(liáng)，想象(xiàng)是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩(cǎi)，是作(zuò)者(zhě)用自己自然流露的(de)强烈感情去感(gǎn)染读者(zhě)的一种辞格(gé)。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物(wù)当成(chéng)人来写，或(huò)把人当成物来写，或(huò)把甲物(wù)当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是用本质不同(tóng)而(ér)又有相似点的事物(wù)描绘事物或说明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人(rén)格(gé)化，把(bǎ)本来不具备人的(de)一些动作和感情的事物(wù)变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质(zhì)不(bù)同、作用不同(tóng).比(bǐ)喻是用与本体事物有相(xiāng)似点的(de)另一事(shì)物作比也就(jiù)是打比方；一定得(dé)有相(xiāng)似点，通(tōng)过(guò)相(xiāng)衡辩袜似点使本(běn)体同喻体联系起来，唤起人(rén)们(men)的联想，使(shǐ)人更具体地(dì)惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟(nǐ),它是用(yòng)乙事(shì)物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写(xiě)甲事(shì)物(wù)，或者说是(shì)把乙事物的特性强(qiáng)加于(yú)甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生命(mìng)力的,能活动,有感情的；它(tā)比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物(wù)变得具体实在了，当(dāng)然(rán)就增(zēng)添(tiān)了(le)语言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻一滴水多少ml 一滴水多少克强(qiáng)调的是甲乙两物的相(xiāng)似性(xìng)，而比(bǐ)拟却是(shì)利用(yòng)它们之间的不同特性，使(shǐ)两体(tǐ)融(róng)为一体，这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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