九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁(shuí)能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qí俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米n)穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代思想文(wén)化(huà)史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓(yù)言形式来(lái)表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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