十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā2l是多少毫升 2l是多少升)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月2l是多少毫升 2l是多少升明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月2l是多少毫升 2l是多少升(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在(zài)望(wàng)月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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