君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即(jí)“于物(wù)假”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非异(yì)纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来为人(rén)们所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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