明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试(shì)的内容是(shì)明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别(bié)，明经和(hé)进士两门(mén)考(kǎo)试的(de)内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋(suí)十公分有多长 10厘米就是10公分吗朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学(xué)堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间(jiān)，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于(yú)进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族(zú)的(de)地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是非(fēi)常深远的，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了(le)东亚(yà)的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官(guān)制度(dù)流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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