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做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪

做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个(gè)爪?是中国神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等的(de)。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子,龙有几个爪子蟒有几个爪,龙(lóng)有几个(gè)爪子(zi)图片,龙(lóng)有几爪和蟒有几(jǐ)爪的(de)区别,古代龙有几(jǐ)个(gè)爪等(děng)问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn):

龙(lóng)有(yǒu)两个根吗

  龙(lóng)是双根的。

  两根,左右(yòu)各一(yī)根(gēn)。

  龙,通(tōng)常描(miáo)述为有类似美(měi)洲狮的身体,两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者羽(yǔ)翼(yì),四条(tiáo)腿(tuǐ),和一个有些像马的头。

  故事中最常提到的(de)颜色是绿,红或金(jīn)色。它(tā)的尾(wěi)巴长而(ér)蜿蜒,末端有刺,可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末(mò)端(duān)都是巨(jù)大的爪子,类似于肉(ròu)食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个(gè)爪(zhǎo)

  是中国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前(qián)两足为三爪,后两足为四爪的(de)。

  龙(lóng)是(shì)中国古代(dài)传说(shuō)中的神异动(dòng)物。

   龙是中华民族的象(xiàng)征,中(zhōng)国人都以自(zì)己是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

  亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化(huà)影(yǐng)响。

  传说多为其(qí)能显能(néng)隐,能细(xì)能巨,能(néng)短能长。

  春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨(yǔ),而这(zhè)些已(yǐ)经(jīng)是晚期(qī)发展(zhǎn)而来的龙的(de)形象,相比最初的龙(lóng)而言更加复杂(zá)。

  古(gǔ)有九为(wèi)至尊之象(xiàng);就象(xiàng)古代(dài)皇帝的(de)九(jiǔ)五至尊(zūn),所(suǒ)以(yǐ)皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金龙,在(zài)以前封建社会,衣服上有(yǒu)龙,五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

  四个爪的龙是亲(qīn)王,地(dì)位就降(jiàng)一等。

  三个(gè)爪地位就(jiù)更(gèng)低。

  皇族里虽然都是龙(lóng)袍,看爪多少(shǎo),阶级从那(nà)里分。

  所(suǒ)以文武(wǔ)百官的(de)衣(yī)服(fú)叫(jiào)章(zhāng)服。

  图案代表阶级,衣服的颜色代(dài)表(biǎo)身分,代表阶级。

龙的人文精(jīng)神

  一个民族的文化(huà)是这个民族(zú)精神的载体,多姿多彩的龙文化中,从中也可看出古代中(zhōng)国人的人文精神。

  创新精神。

  龙文化历久不(bù)衰,与古代(dài)中(zhōng)国人的创新精神分不(bù)开。

  龙文化经历了若(ruò)干发展阶段,每一个发展阶段主要是(shì)通过(guò)内部创新(xīn)完成的。

  观察各个历史时期不同的龙艺术形态,从无角(jiǎo)到有角,从(cóng)无翼(yì)到(dào)有翼,从(cóng)无足到有足,可看出龙形象是经过不(bù)断创新而形成(chéng)的。

  综合精神(shén)。

  龙的形象是古(gǔ)代中国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中(zhōng)动物和(hé)爬行(xíng)动物的优长而形成的(de)。

  龙(lóng)文化的综合性(xìng)还(hái)表现(xiàn)在长期的(de)发展过程中,龙不断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素,从而使其(qí)形象(xiàng)更为(wè做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪i)完(wán)美。

  比如,唐宋时期龙吸收(shōu)了(le)印度做出贡献,做出贡献与作出贡献的区别在哪佛教中(zhōng)狮子的形象,头圆而丰满(mǎn),脑(nǎo)后披鬣,鼻子(zi)也(yě)近似狮鼻,增加了龙的权威(wēi)感。

  包容精神。

  古代龙文化丰富多彩,与古代(dài)中(zhōng)国人的(de)包容精神(shén)分不开。

  中国龙文化在(zài)自己的发(fā)展(zhǎn)过程中,曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的冲击,但(dàn)中(zhōng)国人并没有将(jiāng)其拒之门(mén)外,而是包(bāo)容与改造,形成了中国化(huà)的龙王(wáng),丰富了中国(guó)龙文(wén)化的内(nèi)涵。

  进取精神(shén)。

  从古代中国人描述的(de)龙形(xíng)象来看,龙(lóng)具有很(hěn)强的进取精神。

  龙的活动(dòng)空间十分(fēn)广(guǎng)阔,能上九天,能潜深(shēn)渊。

  各(gè)种艺术(shù)中的龙形象,大多是飞龙、腾龙或奔龙,朝气蓬(péng)勃,奋发向上,威武不屈。

  神(shén)话传说中的龙(lóng),大多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

  这些都是古代龙开(kāi)拓进取精神的表现。

  独立精(jīng)神。

  中国龙的艺术形象是独一无(wú)二的,与龙(lóng)有(yǒu)关的(de)种种文化(huà)现(xiàn)象也(yě)自成一体、独(dú)具一格。

  在中(zhōng)国传统文化中,龙文化虽与儒教、道(dào)教和(hé)佛教有着密(mì)不可分的关系,但始终保(bǎo)持(chí)着相(xiāng)对的(de)独立性,不附属于任(rèn)何一种宗(zōng)教(jiào)。

产生背景

  早(zǎo)期社会(huì)生产力低下(xià),人们(men)在严酷的自然环境(jìng)里生(shēng)存(cún),还不能独立的支配自然力,也(yě)不(bù)能解释自身来源(yuán),对(duì)自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧,崇(chóng)拜(bài)各(gè)种比人(rén)类(lèi)更强大(dà)的自然或超自然力量(liàng),这(zhè)就是图腾(téng)和(hé)鬼神产(chǎn)生的社会基础。

  龙图腾形成的时间(jiān),可以上溯到(dào)上古(gǔ)伏羲时代,伏羲氏以蛇为图腾。

  古书中记载,伏(fú)羲(xī)氏生(shēng)于(yú)成(chéng)纪,徒治陈(chén)仓,都于陈,在位一百五十(shí)年(nián),传十五(wǔ)世。

  伏羲氏发源于成纪,发展壮大(dà)后,沿着渭河(hé)谷(gǔ)地(dì)进入关中,出潼关,傍崤山、王(wáng)屋山、太行山东迁,而后折向(xiàng)东南,最后都于陈。

  这(zhè)一活动区大(dà)体与仰韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻合(hé)。

文(wén)化影响(xiǎng)

  在中华,龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵着(zhe)中国人所(suǒ)重视(shì)的天(tiān)人合一(yī)的(de)宇(yǔ)宙观(guān);仁(rén)者爱人互(hù)主(zhǔ)体(tǐ)观(guān)的诉(sù)求(qiú);阴阳交合的发展(zhǎn)观;兼容并(bìng)包的多(duō)元文化观。

  中(zhōng)国龙文化内涵丰(fēng)富(fù),从性质(zhì)和内(nèi)涵来(lái)看,龙文(wén)化可分为三大类型:宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

  宗教(jiào)龙即把(bǎ)龙当作圣物或神灵来崇拜,把(bǎ)龙(lóng)视为主宰(zǎi)雨水之神或保护神等。

  政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙(lóng)的心理,把帝王说成是龙神的化身,是神圣(shèng)不可侵犯的,用以维(wéi)护(hù)统治。

  艺(yì)术龙就是以艺(yì)术(shù)的(de)形式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇拜,即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈、神话(huà)传(chuán)说(shuō)、竞(jìng)技活动等方式表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国(guó)龙

  中国龙文化具(jù)有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ?

  古代的(de)龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

  这(zhè)是(shì)因为当(dāng)时龙(lóng)象征着权(quán)力,而随着中(zhōng)央集(jí)权(quán)的加强,天子对(duì)权力(lì)象征的(de)看重更高了(le),于是(shì)就把龙的爪子数逐渐增多(duō),以(yǐ)区分除(chú)了天(tiān)子之(zhī)外的龙(lóng)不(bù)是真龙(lóng)。

  这也是天(tiān)子对臣民们的压(yā)制力。

  在(zài)最早的时候,三(sān)爪、四爪龙象征着地(dì)位重(zhòng)要的人(rén),而(ér)后(hòu)面(miàn)天子注(zhù)重自己的威严后(hòu),给自(zì)己(jǐ)定了五爪龙(lóng)的(de)标志(zhì),然后四爪龙象征(zhēng)臣子,三爪龙则是此外(wài)的平(píng)民(mín)。

  拓展(zhǎn)资料(liào):

  日(rì)本在(zài)唐代(dài)时与中国频繁(fán)往(wǎng)来,大量学习中国文化,促进(jìn)了其社会进步。

  如日本(běn)的传统建筑和传统服饰其实完全就(jiù)是中国唐(táng)代时的样(yàng)子。

  而在那个时候,中国(guó)的龙都(dōu)是(shì)三(sān)爪,日(rì)本也就(jiù)只能(néng)从中国引进三爪的龙。

  在中(zhōng)国出现四爪龙后,已经开始(shǐ)闭关锁国,与日本(běn)断(duàn)了(le)往来。

  而(ér)韩(hán)国古(gǔ)时候叫做高丽(lì),一直到清末前都是(shì)中国的附(fù)属国,当(dāng)中国(guó)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)开始用(yòng)五爪龙图(tú)案的时(shí)候,自然不可能让属(shǔ)国和自(zì)己(jǐ)平起平坐,於是韩国的龙就只能是四爪了。

  参考资料:龙(lóng) (中(zhōng)国神话传说中的动物)_百度百(bǎi)科

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