扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃(táo)其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让(ràng)他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上做事，至少也能做宰苏州市相城区邮编是多少相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说(shuō)到(dào)：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之(zhī)作，作者(zhě)在文(wén)章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，苏州市相城区邮编是多少已经危在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他(tā)写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡(wáng)了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的(de)代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了(le)一篇动人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷(jì)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

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