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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着(zhe)这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就印信是什么意思？ 印信和书信一样吗对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

印信是什么意思？ 印信和书信一样吗　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要(yào)先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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