社日节是什(shén)么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日(rì)节这个(gè)节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地(dì)神(shén)的(de)地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名　人们认为该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇多(duō)由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一(yī)二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神(shén)庙(miào)前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈(qí)求五(wǔ)谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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