提到湘西赶尸(shī)，大家可能没(méi)见过但肯(kěn)定听过。不(bù)论(lùn)是(shì)影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的(de)一种巫(wū)文化(huà)。是将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡之人(rén)的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他们(men)落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南(nán)西部地区的(de)统称。赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)一技(jì)术起源(yuán)于清朝中期(qī)，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死者的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧(jù)我们(men)常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸人(rén)都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸(shī)体(tǐ)前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何行走(zǒu)的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两三天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死(sǐ)者家(jiā)属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴(dài)齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他(tā)人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发(fā)生直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他(tā)人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同(tóng)时运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒(méi)体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑在(zài)竹子上，大(dà)袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而竹子的韧(rèn)性使得前进时会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上(shàng)下(xià)晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前(qián)进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹(zhú)子也确实是(shì)个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地理条件是向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的一(yī)般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子就(jiù)能(néng)行动方(fāng)便，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世(shì)一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为了(le)获取暴利，就打着赶尸(shī)人的(de)名(míng)头，走私食盐、火柴等生(shēng)活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出(chū)大山(shān)卖得(dé)高价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所以利用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然(rán)不复存在(zài)。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一(yī)项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神(shén)秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸(sh直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸ī)其实是特定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小延伸，是(shì)特(tè)定人群(qún)（如巫师）为满足(zú)人(rén)们叶落归根(gēn)的心(xīn)愿而(ér)将(jiāng)某些传统文(wén)化资源(yuán)转化(huà)为生计方式的结果。

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