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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是(shì)什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

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　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　行车证照片怎么拍标准行车证照片是几寸的　前一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱(chī)得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认识(shí)事物的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自(zì)化(huà)，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子(zi)的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。