杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打(dǎ)他们(men)，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了(le)下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地(dì)说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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