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融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他一融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无死，留(l融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写iú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运(yùn)用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦之将倾(qīng)”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在文章中多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活(huó)了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续(xù)赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像客人一样(yàng)接待(dài)他，和他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡(wáng)了(le)，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于(yú)文(wén)中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的(de)想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。