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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字(zì)面(miàn)上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻(yù)人(rén)，托(tuō)物(wù)寄怀，表(biǎo)现了(le)诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞(含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又(yòu)使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是(shì)作者在(zài)直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦(qiān)生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而(ér)意在人，不(bù)言人而(ér)人(rén)在(zài)其中，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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