然则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则是什么意思，然则全国之事(shì)的然则(zé)翻译(yì)是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然则全(quán)国(guó)之事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明晰，其(qí)行文(wén)结构首要环绕石(sh感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思í)兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日(rì)子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的(de)常识进(jìn)行推理也(yě)不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩(yán)山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流(liú)寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道(dào)表面(miàn)现象，不知(zhī)道底子道理(lǐ)的(de)状(zhuàng)况有(yǒu)许(xǔ)多，莫(mò)非能够(gòu)依据某个(gè)道(dào)理就片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有教(jiào)育含义的寓(yù)言(yán)故(gù)事，讴歌了(le)赋有实践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道(dào)学(xué)的自以为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思(sī)想和知道具(jù)有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事(shì)物(wù)的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许能感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实(shí)，依(yī)照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对(duì)河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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