提到湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家(jiā)可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地(dì)区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧(jù)我们常能(néng)看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系(xì)一(yī)黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还(hái)念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体征(zhēng)，亦不能(néng)动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这(zhè)一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出(chū)发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓过(guò)程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其(qí)他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的(de)说法是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这只是害怕其他人发(fā)现他们将尸体分解而编造出来(lái)的(de)谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解释(shì)没(méi)有说明如(rú)何(hé)同时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何(hé)蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认(rèn)为运尸的(de)主要工具是(shì)竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体排(pái)在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的(de)韧性使得前进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发硬建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗，利用(yòng)竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能(néng)转化为(wèi)动(dòng)能，尸体(tǐ)架(jià)子就(jiù)能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好(hǎo)一个个背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世(shì)一些人(rén)则是以赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当。他们为(wèi)了获(huò)取暴利(lì)，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西(xī)的贫苦生(shēng)活，再将他们(men)的药材带出(chū)大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不(bù)得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人(rén)们思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文(wén)化！在(zài)湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前(qián)。当神秘的色彩被(bèi)科学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史(shǐ)文(wén)化(huà)环(huán)境(jìng)下楚巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如(rú)巫(wū)师）为满足(zú)人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文(wén)化(huà)资源转化为生计方式的结(jié)果。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗