赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的(de)。光听这born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词(zhè)个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词(pà)，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸(shī)人背(bèi)在身上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于(yú)一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出(chū)远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话(huà)，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人(rén)也是利(lì)用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常(cháng)的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起不(bù)来(lái)了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真。

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