九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以(y不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思ǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一部(bù)智慧(huì)之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般(bān)的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识(shí)别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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