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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一(yī)个(gè)富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明(míng)对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出(chū)现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过(guò)写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不(bù)要(yào)被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙(xī)二年事(shì)，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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