颜元的(de)教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜(yán)元的(de)教(jiào)育(yù)思想主张是颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：培养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养的。

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颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想思(sī)维导图，颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元的(de)教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校(xiào)教(jiào)育来培养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标是(shì)“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”，即(jí)品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中(zhōng)心(xīn)的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵(bīng)农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系(xì)实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和(hé)空谈理(lǐ)义(yì)，因为其恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思脱离实(shí)际(jì)，不能解决实(shí)际(jì)问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来(lái)学习知识，而(ér)是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在(zài)于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院中(zhōng)，陈(chén)设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别(bié)为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时的(de)实际，等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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