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高(gāo)山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心里想乌鲁木齐海拔多少米高(xiǎng)的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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