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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的(de)修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌)？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学(xué)习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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