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  “巾帼(cos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊guó)不(bù)让须(xū)眉”意思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差(chà)。

  巾帼(guó):妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给(gěi)司(sī)马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女(nǚ)的代称(chēng)。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有所作为者多为男性(xìng),巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)cos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊的意思下一(yī)句是什么

  巾帼(guó)不让须眉(méi)的(de)意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时候的(de)贵族(zú)妇女(nǚ),常在(zài)举行祭祀(sì)大典时戴一种用(yòng)丝(sī)织品或发丝(sī)制成的头饰(shì),这种头(tóu)巾式的(de)头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠(cuì)制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用(yòng)细长的马尾制作的(de)叫“剪春段(duàn)耄帼(guó)”;用黑中透红颜色(sè)制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

  巾帼不让须眉(méi)的意思下(xià)一句(jù)是什么,巾帼不(bù)让须眉是什么(me)意(yì)思是“巾帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的是(shì)女子有作为时(shí),不比男人差的(de)。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾(jīn)帼(guó)不让须眉是(shì)什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马懿如(rú)同妇人(rén)。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的(de)代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是(shì)指女子(zi)亦可为(wèi)有所作为者(zhě),不一定比(bǐ)男子差。

  源(yuán)出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书,又致(zhì)巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉(méi)的(de)意思(sī)是女人不比(bǐ)男(nán)人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为扒和誉美,故(gù)以为(wèi)男子的代称。

  时(shí)候的贵(guì)族妇女,常在举(jǔ)行祭(jì)祀大(dà)典(diǎn)时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式(shì)的(de)头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着(zhe)一些金珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种(zhǒng)类(lèi)及颜色(sè)有多种,如用细长(zhǎng)的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人(rén)们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为妇女的(de)尊称。

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