割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人(rén)的(de)身上的，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了(le)解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的(de)身体做的(de)一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的(de)文(wén)明(míng)社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们(men)都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们非常的(de)失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给(gěi)他(tā)生了一个儿(ér)子，这个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在(zài)了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和(hé)亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己(jǐ)和(hé)的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契(qì)约是(shì)用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩(hái)子都是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于(yú)上帝的(de)虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己(jǐ)后(hòu)代的(de)子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮(pí)一(y40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ī)般(bān)。只有割礼就成了(le)犹太人的(de)一(yī)种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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