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　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是(shì)由(yóu)微(wēi)小(xiǎo)的(de)事(shì)情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐(táng)盛衰过(guò)程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而取决于“人(rén)事(shì)”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具体(tǐ)论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前(qián)后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强(qiáng)了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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