每(měi)次大(dà)家一听到养小(xiǎo)鬼的时候(hòu)心里(lǐ)面都(dōu)会(huì)莫名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是什(shén)么意思，对于这方面的知(zhī)识我们该了(le)解(jiě)的该是(shì)要做一下(xià)了解(jiě)的，有(yǒu)些(xiē)一知(zhī)半解的人会以为(wèi)古(gǔ)曼童就是(shì)养小鬼(guǐ)，泰国古曼(màn)童和小鬼的区(qū)别(bié)是(shì)什么？实际上古(gǔ)曼童跟养小鬼是(shì)不同的概念(niàn)，听(tīng)名(míng)字就(jiù)知道(dào)了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼(màn)童在东南亚那边(biān)可(kě)是(shì)被(bèi)称为是金童子、佛童子(zi)的，他们俩有着本(běn)质上(shàng)的(de)区别(bié)，这种区别如果不(bù)好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说就分(fēn)不太(tài)清楚养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童到(dào)底有什么(me)差别(bié)。

养小鬼就是在泰国流行的一(yī)种巫(wū)术，可能比较关注明星动态的网友听说过这种(zhǒng)东西(xī)，据说好(hǎo)多明星为(wèi)了让自己事业发展更(gèng)好，都会在(zài)身边养上一只小鬼(guǐ)想要借此(cǐ)改运，只是养(yǎng)的小鬼(guǐ)说出来可能会有些(xiē)让人害怕，这(zhè)是(shì)用2个月到(dào)7个(gè)月大(dà)的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用金箔(bó)包裹，然(rán)后出(chū)售在各个地方(fāng)，说(shuō)白了这是一(yī)种非常残忍的迷(mí)信愚昧(mèi)行为，而(ér)且并不见(jiàn)得一定就有效果。

和养小鬼(guǐ)同时被(bèi)大家关注的(de)还有古曼童，对这(zhè)些(xiē)不太了解的人可能(néng)会觉得古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种(zhǒng)东西，其(qí)实两(liǎng)者有很(hěn)大的区(qū)别(bié)。古曼童(tóng)在泰国流传(chuán)了数(shù)百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝(bǎo)圣物(wù)，他们(men)经(jīng)常供(gōng)养(yǎng)古曼童来(lái)达到消(xiāo)灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生意(yì)的(de)泰(tài)国人专门供养古曼童，因为他们会觉得这样就可以(yǐ)让自己发大财，生意兴(xīng)隆(lóng)，从这方面来(lái)对比的话，古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)还是有(yǒu)一(yī)点(diǎn)相似的。

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古曼童以香火(huǒ)为(wèi)主食，生性(xìng)善良，与养小鬼(guǐ)有着本质(zhì)上的差别，养(yǎng)小鬼就是用(yòng)婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是古曼童的制作需要(yào)拥有(yǒu)严(yán)谨的态度，制作师父静(jìng)坐止观的高(gāo)深功力恳(kěn)请飘泊(pō)于(yú)四次元空(kōng)间(jiān)将孩童的灵魂进驻古曼童造型(xíng)之中，供(gōng)养(yǎng)人也需在不(bù)违悖佛律及法(fǎ)律(lǜ)的前提(tí)下供养古曼童，古曼(màn)童也(yě)必(bì)须要善用(yòng)自己的(de)法力来造福人类、累积(jī)功德，以期在下一(yī)次能够轮回再生为人(rén)或成仙(xiān)成神(shén)。

养小鬼和古曼(màn)童最(zuì)大的区别就(jiù)在于(yú)此，养小鬼(guǐ)现在已经成(chéng)为了很多无良(liáng)商(shāng)家为了骗钱弄虚作假(jiǎ)的一(yī)种手段，而古曼童则是需要泰(tài)国的高(gāo)僧出手，古曼童(tóng)的灵(líng)魂是自愿(yuàn)的，他们(men)必须要(yào)自愿成为古曼(màn)童才行，并且(qiě)画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东还(hái)要以(yǐ)慈悲心作为出发(fā)点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根本就(jiù)不一样，使用它们来达到的目的也(yě)会截(jié)然想法，既然(rán)如此古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可(kě)能会是一种东西呢。

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