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世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的(de)人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是(shì)中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴(xīn学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生g)时期的波(bō)兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和计算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月的时(shí)间获(huò)得了学士学(xué)位，当上(shàng)了(le)医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部(bù)出(chū)版，次年(nián)出版第二部，虽然受(shòu)到民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng)，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特(tè)许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏(学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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