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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收(s迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名hōu)获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了(le)海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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