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  孟(mèng)子(zi)仁政思想的(de)现(xiàn)代意义(yì):1、现代(dài)实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ),制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才能受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他(tā)国,结交盟(méng)友,与人(rén)为善,这样,才能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危难之时,才会得到更多(duō)其(qí)它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德(dé)治思想,发(fā)展(zhǎn)为仁政学说,成为其政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治,以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益。

  孟子一方面严(yán)格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力(lì)者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级(jí)制度;

  另一方面,又把统治(zhì)者和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦,人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍(shì)统治农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想的政治,如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng),可以得到(dào)人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民死活(huó),推行(xíng)虐政,将会失去(qù)民心(xīn)而变成(chéng)独夫(fū)民贼,被(bèi)人民推(tuī)翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的下(xià)的途径等,其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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