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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们(men)想认清(qīng)事物(wù)本质，就要从各个角度去观察，既(jì)要客观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山(shān)真面(miàn)目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺(sì)在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在(zài)现在(zài)江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)看过(guò)去(qù)，千姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能认识庐山(shān)的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是因(yīn)为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百态，纷繁复(fù)杂，身(shēn)处其(qí)中往(wǎng)往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多(duō)角(jiǎo)度冷(lěng)静(jìng)客观地去观察与(yǔ)分析，就容(róng)易(yì)因为(wèi)主客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全面认(rèn)识(shí)事物(wù)。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写得(dé)既有(yǒu)情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地(dì)过江登临(lín)庐山，游(yóu)山十余(yú)日，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千(qiān)姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯(chún)粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河(hé)的写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言(yán)表达了(le)一个深刻的(de)哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没(méi)有细致(zhì)具体的(de)描绘(huì)，但是却从人(rén)们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng)，从人(rén)们(men)立足点、观察(chá)点(diǎn)的(de)不断变换中，写出了(le)庐山的(de)多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观(guān)察中得(dé)到的(de)启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的(de)深处(chù)开掘(jué)，把(bǎ)观感和哲(zhé)理(lǐ)结(jié)合起来，从(cóng)而(ér)阐明了一(yī)个深刻(kè)的道理(lǐ)：只有从不同(tóng)的方面了解事物，既深入它的内(nèi)部(bù)细察精(jīng)神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它(tā)的全貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入(rù)乎其内，又须出乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含(hán)在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高(gāo)处、低处看都呈(chéng)现不(bù)同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州时经(jīng)过九江，与(yǔ)友(yǒu)人(rén)参寥(liáo)同(tóng)游(yóu)庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思(sī)，于是写下(xià)了若干(gàn)首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的事物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看(kàn)清楚它(tā)的本质;如果(guǒ)不是处在错综复杂(zá)的事(shì)物之处(chù),不(bù)是全方位(wèi).多(duō)角度冷(lěng)静(jìng)客观的深入(rù)观察与分析,就(jiù)容易(yì)因为个人的局限(xiàn)被(bèi)局部(bù)现(xiàn)象所迷惑,对(duì)事物就难有(yǒu)全(quán)面正(zhèng)确的(de)认(rèn)识。

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