还记得2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时(shí)，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的(de)内(nèi)心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色(sè)的标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文(wén)化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也(yě)快(kuài)要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时(shí)代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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