赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄(pò)的(de)，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古(gǔ)代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是(shì)在其(qí)他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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