高山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么意思是高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲高妙的(de)。

　　关于高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思以及高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)服(fú)务项目，高(gāo)山流水是什么意思(sī)？，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么(me)意思，酒吧(ba)高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么意思，贵(guì)州高(gāo)山流水是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

高山流水是(shì)什么(me)意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。