社(shè)日节是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由立春(chūn)日推哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社。

哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季　　古时代的(de)社日节(jié)期依(yī)据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设(shè)坛(tán)立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社(shè)是古代(dài)全民(mín)的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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