题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗的。

　　关于题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西(xī)林(lín)壁(bì)的意思(sī)和哲理以及(jí)题(tí)西(xī)林(lín)壁古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理是什么(me)，题西林壁的意思和(hé)哲理，题西林壁所蕴含的(de)哲理是(shì)什(shén)么(me)，题西林壁的(de)古诗(shī)含义等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉我们(men)想认清事物本质，就要从各(gè)个角度去观察(chá)，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不(bù)识：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面目(mù)：指庐山(shān)真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在(zài)现在(zài)江西(xī)省的(de)庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首诗(shī)是(shì)题在(zài)寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿(wān)频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽蜒山岭(lǐng)，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深(shē频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽n)山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示我们，现实生活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其(qí)中往往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度冷静客观地去观察与(yǔ)分析，就容易因(yīn)为主客(kè)观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题(tí)西(xī)林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄州团(tuán)练(liàn)副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日(rì)，并(bìng)在西(xī)林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受出发，勾画(huà)出庐(lú)山的千(qiān)姿百态，秀(xiù)美(měi)迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在(zài)措写景物中，用形象(xiàng)化的(de)语言表达了一个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的(de)描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的不(bù)断变换中，写出(chū)了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗(shī)人在观察中(zhōng)得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深处开掘，把(bǎ)观感(gǎn)和哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道(dào)理：只有从不同的方面了(le)解事物，既深入它的内(nèi)部细察精神(shén)实质，频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽又站到事物(wù)之上(shàng)，总观它的全貌(mào)，才能给(gěi)事物以正确的认识。

　　清(qīng)代(dài)的王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其(qí)内(nèi)，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故能写之(zhī)，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化(huà)地说明了这一(yī)道(dào)理。

题西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描述(shù)了(le)庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山(shān)山饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从(cóng)远处(chù)、近处、高处(chù)、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝州时经过九江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下(xià)了若干(gàn)首庐(lú)山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的(de)描(miáo)绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一(yī)个道理(lǐ):现实生活(huó)中的事(shì)物千姿百(bǎi)态,纷坛复(fù)杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难一(yī)下字看清楚(chǔ)它的(de)本(běn)质;如果不是处(chù)在(zài)错综复杂的事(shì)物(wù)之处,不是全方位(wèi).多角度冷静客观的深入(rù)观察与分析,就容易因为个人的局限被局(jú)部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽