“而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事(shì)情积(jī)累而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对五代时(shí)期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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