敬告：本文包含一定非(fēi)常识的(de)边缘知识，以及部分未(wèi)经证实(shí)的(de)信息，可能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和(hé)六面的内容(róng)，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是(shì)，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的(de)不是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿(dùn)三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物(wù)理学家(jiā)数学家以外，他也(yě)很(hěn)热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么(me)如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论(lùn)者，他(tā)做的一系(xì)列的(de)科(kē)学研究也是为了更好(hǎo)地去(qù)证明(míng)上(shàng)帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期(qī)转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道(dào)这(zhè)不(bù)是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的(de)规则证明了(le)上(shàng)帝(dì)有多厉(lì)害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他(tā)为(wèi)什么要(yào)研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要(yào)的一(yī)个(gè)原(yuán)因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自(zì)己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确(què)，于是(shì)他又找到了(le)另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单位(wèi)完全(quán)不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过(guò)一番推测(cè)认为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图(tú)去了(le)解古(gǔ)希(xī)腊(là)人在建筑金字塔(tǎ)的时(shí)候，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出(chū)的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的程(chéng)度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一(yī)个(gè)原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ裤子175是几个x)描述的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结(jié)在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的(de)末世(shì)论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古(裤子175是几个xgǔ)老的(de)以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一(yī)个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指的就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了(le)它(tā)有多宽(kuān)、多(duō)高、多(duō)长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可(kě)以知道末世论什(shén)么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临(lín)，这就是(shì)他为什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被(bèi)一一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现实存在(zài)的(de)可信度很高(gāo)，包(bāo)括里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对(duì)于(yú)未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他就愿意(yì)花(huā)费这么多(duō)精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学的严(yán)谨和尊重。

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