相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是什(shén)么是(shì)“相委而去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么以及相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义分别(bié)是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么，相委(wěi)而去的委的古今异义，相委(wěi)而去的委(wěi)在古(gǔ)文中(zhōng)的意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各(gè)是什么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文(wén)学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思>

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文(wén)学(xué)家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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