还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年(nián)在(zài)这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他(tā)在城(chéng)里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父(fù)母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的(de)心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来(lái)还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是文(wén)化(huà)的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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