粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思(sī)？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶打才(cái)能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗 24px;'>酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出(chū)将(jiāng)石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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