独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分(fēn)，用十(shí)二(èr)支表示，而(ér)十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物(wù)的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同，不同年(nián)份出生(shēng)的(de)人如能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动物(wù)兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常(cháng)用(yòng)某(mǒu)种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴），500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出(chū)土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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