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非(fēi)练实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练(liàn)实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代表人(rén)物，是(shì)道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(j张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语ié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息(xī)，不是竹子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用你(nǐ)的(de)梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物(wù)自化(huà)，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志(zh张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语ì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于(yú)功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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