推敲文(wén)言文原(yuán)文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注释(shì)

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲(yù)“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于(yú)驴上(shàng)吟哦，引手(shǒu)作(zuò)推敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆(zhào)伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对(duì)所(suǒ)得(dé)诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连累日，因与(yǔ)岛(dǎo)为布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上想(xiǎng)到(dào)了这首诗：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复(fù)思考没有定(dìng)下来(lái)，便在驴背(bèi)上（继续）吟(yín)诵，伸出(chū)手来做(zuò)着推(tuī)和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的地方长官，他正带车(chē)马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走(zǒu)到(dào)（韩愈仪(yí)仗队的）第(dì)三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就被（韩(hán)愈）左右的(de)侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回(huí)答了他(tā)在酝酿(niàng)的(de)诗(shī)句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确(què)定，思(sī)想离开了眼前(qián)的事(shì)物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排(pái)骑着驴马回(huí)家(jiā)，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不得离(lí)开，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通(tōng)人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪(yí)任务的分(fēn)队，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某一军种人(rén)员(yuán)单独组成(chéng)。

推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话(huà)》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣(yī)之交。

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　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　开始想要用(yòng)“推(tuī)”字(zì)，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未能(néng)确(què)定用哪个字更(gèng)精美传(chuán)神，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　这时(shí)，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈(yù)停马伫立(lì)很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是(shì)与贾岛并排骑(qí)马而(ér)行(xíng)回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离(lí)开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人(rén)结为好(hǎo)友。

　　推敲文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释是推敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨(mó)，反复(fù)思考的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释(shì)

　　这(zhè)一(yī)个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了原文及翻(fān)译，供大家(jiā)参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师(shī)。

　　一日，于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车(chē)骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗(shī)道，留连(lián)累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天他(tā)在(zài)驴背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定(dìng)下(xià)来，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和(hé)敲的动(dòng)作。

　　看到的(de)人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩(hán)愈临(lín)时代理京城的(de)地(dì)方长官，他(tā)正带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不(bù)停地(dì)做(zuò)（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就(jiù)被（韩愈）左右的(de)侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了(le)他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定(dìng)，思(sī)想离开了(le)眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相舍不(bù)得(dé)离开，共(gòng)游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定(dìng)：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推(tuī)和敲的(de)姿(zī)势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指(zhǐ)韩(hán)愈,字(zì)退之，唐(táng)代文学(xué)家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是(shì)军队中执行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共(gòng)同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军种人员单独(dú)组成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉(jué)冲(chōng)至(zhì)第(dì)三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家喜欢请关注我们关注推敲对(duì)照翻译原文拼(pīn)音(yīn)版(bǎn)对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到京城(chéng)长(zhǎng)安参加科(kē)举(jǔ)考试，一(yī)天骑在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院(yuàn)的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪(nǎ)个字(zì)更精美传神(shén)，于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读，还(hái)不停地(dì)伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎(láng)兼京兆尹韩(hán)愈正(zhèng)路过此地(dì)，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第(dì)三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句(jù)云云。

　　随从(cóng)人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一解释(shì)说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停(tíng)马伫立很久，对(duì)贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而行回到官府。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作(zuò)，虽(suī)为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平(píng)民(mín)诗人结(jié)为好友。

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