草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称)木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折的意(yì)思，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗，草木本有心(xīn),何(hé)求美人折，草木本无(wú)心何须美(měi)人折原(yuán)文等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的高人(rén)，闻(wén)到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的(de)辉(huī)映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明(míng)的(de)时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(c钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称ān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称