还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同(tóng)时，带(dài)着这样重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌(g描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句ē)曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不(bù)知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族(zú)音乐(lè)，让罗(luó)林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子(zi)生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了(le)一种经(jīng)典。描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句p>

正所谓(wèi)时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细无声(shēng)的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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