第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时候还(hái)以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什(shén)么事情，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的(de)，如果不(bù)翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言(yán)是否准确了(le)，连对(duì)方(fāng)说的(de)是什么(me)意(yì)思可能都还(hái)看(kàn)不(bù)懂呢(ne)，刘伯(bó)温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的(de)大(dà)文学(xué)家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当的大人物(wù)，他是明朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出(chū)碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是(shì)这个(gè)开端让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯(bó)温(wēn)的能力(lì)非常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的一些说法半(bàn)信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯(bó)温的(de)神机妙(miào)算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到(dào)的很多(duō)事(shì)情竟(jìng)然(rán)真(zhēn)的都(dōu)在历史中(zhōng)实现了，弄得(dé)如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到(dào)了明(míng)代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守(shǒu)好(hǎo)桂(guì)花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年(nián)号或诸侯王(wáng)的封号(hào)，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封为(wèi)燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权(quán)到顺(shùn)治皇帝时最终完结(jié)。

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