神仙(xiān)在(zài)东西方虽然说定义(yì)不一样，其实在根本中(zhōng)应(yīng)该是一(yī)个含义，在(zài)中国神(shén)仙(xiān)是比(bǐ)较流行，一(yī)直在说什么神仙很多，只是地(dì)位什么和人们生(shēng)活环境都(dōu)差不多，只是对于神仙(xiān)已被(bèi)科(kē)学家证实，此(cǐ)时(shí)有消息说已(yǐ)经是(shì)被(bèi)科学家证(zhèng)实了(le)，究竟是使用(yòng)了什么(me)方(fāng)式，是见到了(le)神(shén)仙本尊吗？是(shì)怎(zěn)么见到的呢？相(xiāng)信不知道多(duō)少(shǎo)人好奇其(qí)中真假！是使用(yòng)了什么(me)方(fāng)式不是未解之谜(mí)吗(ma)？

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神仙(xiān)在很多(duō)人家中都在不断出(chū)现，只是是使用了不同形式，这些形式(shì)是因为(wèi)人们的迷信在(zài)其中，在(zài)人们(men)的心中更(gèng)多是属于了太多好奇部分存在，关于神仙，人们(men)是说了佛学，还有什么到(dào)家等等的结合，是汇(huì)集了不知道多(duō)少(shǎo)路线神仙(xiān)，在人们视线(xiàn)中不明(míng)白为什么会有如此多(duō)的情(qíng)景！

此(cǐ)时(shí)有人说神仙(xiān)被科学家(jiā)证实了，这个科学(xué)家(jiā)到底是谁(shuí)？身份是(shì)什么，是(shì)使用(yòng)了什么(me)方式被认(rèn)可了(le)呢？确实是(shì)很难去(qù)证明，也很难去说明，只是知道这样(yàng)的消(xiāo)息(xī)还是(shì)谨(jǐn)慎对(duì)待，没有什(shén)么方(fāng)式(shì)会去(qù)证明(míng)什么(me)神仙的(de)存在，很多在科(kē)学都无法解(jiě)释的情况中，神仙的出(chū)现则是比(bǐ)较难堪！

神仙有好有(yǒu)坏(huài)，这些(xiē)奇特的情景是(shì)不是神仙造(zào)成，也是有着科(kē)学的解释，因(yīn)为人(rén)们(men)的无知(zhī)，因为人(rén)们的没有见识，所以(yǐ)说就是在欺骗(piàn)，所以就是(shì)在(zài)欺负人们(men)的(de)想象，这些都不能够改变什么，如果神仙(xiān)真(zhēn)有(yǒu)，那么肯定是早就出现(xiàn)在这里，统治人(rén)类社会，也(yě)是会通过(guò)其他文(wén)明去证明(míng)自己！

关(guān)于神(shén)仙，在过去可能(néng)是因(yīn)为一(yī)个人的(de)事迹(jì)比较突出，所以就(jiù)造成(chéng)了今(jīn)天的神化，这些人(rén)都只是普通人，能力很突出，结果是(shì)造成了最终的效果，完(wán)全是(shì)没有(yǒu)必要(yào)继希望在这些人身上，不过人(rén)们(men)的追求(qiú)在过去是封魔，在此(cǐ)时(shí)则是那种(zhǒng)理智，是需(xū)要现(xiàn)实的结(jié)合，神仙的存在是为了什么(me)！

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